 |
|
به پايگاه بزرگداشت مولانا خوش آمديد
امروز ۱۳۸۷ جمعه ۱ آذر هجري شمسي معادل اِجُّمعَة ٢٢ ذو القعده ١٤٢٩ | |
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
28 |
بازديد هاي امروز
|
|
|
4980
|
بازديدهاي اين ماه
|
|
|
20742
|
مجموع بازديدها
|
|
|
11
|
مجموع بازديد در حال حاضر |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
| |
|
بسم الله الرحمن الرحیم
در این جهان پهناور ادیان و مذاهب باطله ای سر بر آورده اند که مملو از خرافات و عقاید
مسموم هستند. معتقدات بسیاری از این مذاهب بر همگان واضح اند. در این میان مذاهبی هستند
که کمتر به پرده برداری از عقایدشان پرداخته شده است.
جالب این که همه آن ها سنگ بر حق بودن بر سینه می کوبند. یکی از مسائلی که بارها تاریخ
شاهد آن بوده است، مسئله منکرین ختم نبوت و مدعیان آن است. در حالی که به تصریح قرآن
و سنت حضرت رسول الله (ص) خاتم پیامبران است. و مدعی نبوت (بعد از پیامبر) ضمن کذاب
و دجال بودنش باید به قتل برسد. چنان که مسیلمه کذاب در عهد خلافت حضرت ابوبکر صدیق
(رض) ادعای نبوت کرد و کشته شد. بسیاری از این گمراهان در سراسر جهان به نشر عقاید
خرافی خویش پرداخته و آتش فتنه ها را شعله ور می نمایند، و انسان های بی اطلاع یا کم
اطلاع از اصول دین را در دام خویش می افکنند.
یکی از این مذاهب ضاله که توانسته عده ای را به دنبالش بکشد ، مذهب ذکری هاست که در
این مقال کوتاه به معرفی آن می پردازیم تا با گوشه ای از کردار ها و عقاید خرافی شان
آشنا شوید. محمد مهدی اتکی (بنیانگذار مذهب ذکری) شریعت و امت مستقلی به وجود آورد.
در شریعت جدید، ارکان چهار گانه اسلام، کلمه طیبه و طهارت پس از نجاست حکمی جایی نداشتند.
وی به این اکتفا نکرد. بلکه کتاب جدیدی به نام (البرهان) را آورد و امتش را از قرآن
بی نیاز ساخت.
بنیانگذار مذهب جدید
ساکنان منطقه بلوچستان، مسلمان و غیر مسلمان اتفاق نظر دارند که بنیانگذار
مذهب ذکری فردی به نام محمد مهدی اتکی است که در سال 977 هـ /1569م در یکی از روستاهای
پنجاب پاکستان دیده به جهان گشود. ذکری ها حدیث موضوعی را که نوید دهنده میلاد محمد
اتکی است به رسول الله (ص) نسبت می دهند. که ابوبکر صدیق (رض) از رسول خدا درباره مهدی
موعود پرسید، پیامبر (ص) در جواب فرمودند: پس از وفاتم در سال 977ه در بلاد هند ظهور
خواهند کرد و در اسم و اسم پدر با من مشترک است.
آغاز دعوت به سوی مذهب ذکری
محمد مهدی اتکی در پنجاب سکونت داشت، و از آن جا به جاهای دیگری نقل مکان داد تا این
که در منطقه مشهوری به نام (کیج ) واقع در بلوچستان رسید. و از جهل و بی اطلاعی مردم منطقه سوء استفاده نموده، و ادعای مهدی موعود بودن کرد. و محبوبیت ویژه ای در میان
خاص و عام پیدا کرد. دیری نپایید که کتاب البرهان را به جای قرآن آورد و به پیروانش
گفت: این کتاب ناسخ شریعت محمدی است و از این پس اعتقاد به آن کفر به شمار می آید.
برخی از عقاید مذهب ذکری
ذکری ها اعتقادی به حج بیت الله الحرام ندارند و کوه مراد (منسوب به ملا مراد
نائب اتکی ساکن تربت) واقع در جنوب تربت محلی برای حج آن ها تعیین شده است. و همه ساله
در 27 رمضان به مدت سه روز در اطراف آن به حج مشغول می شوند.
غار حراء
در غرب کوه مراد، کوه دیگری به نام (کوه امام) واقع است ذکری ها آن را همانند
غار حراء می دانند.!!! جائیکه به زعمشان کتاب البرهان در آن جا بر محمد مهدی اتکی فرود
آمده است آن را بر کهور (درخت جنگل) یا مهبط الهام می نامند.
عرفه
همچنین آنها میدان وسیعی به نام کوه دن (میدان کوه) را به جای عرفه تعییین
نموده اند و همه ساله در موسم حج شان به زیارت آن می پردازند. و نهر آبی که در اطراف
آن جاری است به
عنوان چاه زمزم شناخته می شود. البته جالب است بدانید که بر اثر اعمال
شومشان آب این نهر خشک شد.
ذکری ها همچنان به پیشروی های خویش ادامه دادند و به تحریف و تبدیل کلام الهی پرداختند،
و صفات ویژه خداوند متعال را برای پیامبر دروغین خویش اثبات نمودند. در ادامه به ذکر
آیاتی می پردازیم که دربردارنده کلمه نوراند و ذکری ها معتقدند که مصداق نور در این
آیات محمد مهدی اتکی است.
(نور علی نور یهدی الله لنور من یشاء)(نور)
(نورهم یسعی بین ایدیهم و بایمانهم یقولون ربنا اتمم لنا نورنا (تحریم)
(هو الذی جعل الشمس ضیاء و القمر نورا)(یونس)
(وجعل الظلمات و النور)(انعام)
(ویجعل لکم نورا تمشون به)(حدید)
پر واضح است که مراد از نور در آیات فوق، ایمان، قرآن و یا صفات ویژه خداوندی است.
همچنین آن ها معتقدند در آیاتی که کلمه روح آمده است (و مراد جبرئیل است) مصداقش اتکی
است. همین طور معتقدند که مصداق صفات صادق الوعد وروح القدس و ....پیامبر دروغین شان
است.
از عقائد اساسی ذکری ها
1ـ محمد مهدی اتکی رسول الله و برترین انبیاست زیرا حضرت موسی از خداوند پرسید:آیا
پامبری بعد از مهدی خواهی فرستاد ؟ خداوند در جواب فرمود : هیچ پیامبری بعد از او خلق
نخواهم کرد ز یرا او نور اولی و اخری است(نسخه قلی شیخ محمد قصرقندی ص 112)
2ـ محمد مهدی اتکی تنها سبب آفرینش دو جهان است، دلیلشان حدیثی که شیخ علی لاری یکی
از راویان سخن مهدی اتکی از خود محمد مهدی روایت کرده است که : خداوند متعال همه هستی
را با نور من آفرید ، و جایی که پرتوی از نور من بتابد مقدس می شود برای تأکید این
مطلب آیه دروغین که در قرآن نیز نیامده است را دلیل گرفته اند که خداوند فرمود ه است
: لولاک ما خلقت الافلاک و لما خلقت الدنیا و ما فیها (سفرنامه مهدی ص 3)
3ـ اتکی نوری است برگرفته از نور خدا ، بدلیل آنکه موسی از خداوند پرسید: خلقت مهدی
از چیست؟ خداوند فرمود: او را از نورم خلق کردم (نسخه قلی شیخ محمد قصرقندی ص 115)
به همین جهت وقتی فرشتگان نور مهدی را مشاهده کردند از خداوند پرسیدند: امتیاز شما
از محمد مهدی چیست ؟ خداوند فرمود او از من است و من از او.
4ـ مهدی اتکی فرضیت نماز را منسوخ اعلان کرد و به جایش پیروان خویش را به انجام ذکر
ملزوم کرد! در زعم او نماز خواندن مساویست با کفر و به تأویل آیاتی پرداخت که صراحتا
به ادای نماز امر میکنند مثلا ( اقیموا الصلوة) را به احسان و رحمت تأویل کرد که معنایش
چنین میشود: احسان و رحمت در میانشان بر پاست.
همچنین برتری محمد مهدی از تمام انبیاء یکی دیگر از معتقدات ذکریها ست آنها معتقدند
که مهدی اتکی سبب شد تا خداوند توبه آدم را بپذیرد ، و به نوح روش ساختن صفینه را بیاموزد
و ابراهیم را از آتش نمرود نجات دهد و به موسی عصا را عنایت نماید.
غیبت مهدی اتکی
محمد مهدی اتکی در روزهای پایانی زندگی اش احساس خطر کرد و تصمیم گرفت تا
قبل از اینکه بقتل برسد فرار نماید اما راه های فرار از هر طرف بر رویش بسته بود زیرا
در صورت فرار ناگهانی همگان به دروغگو بودنش پی می بردند سر انجام به فکرش رسید تا
حیله ای بکار ببرد بدین ترتیب که در یکی از شبهای تاریک گودال عمیقی کند و چادر کهنه
اش را در آن دفن نمود و یک گوشه آن را ظاهر گذاشت تا مریدانش چنین فکر کنند که وی غائب
شده است و به زودی دوباره ظهور خواهد کرد .
مریدانش در صبح 1029هـ وقتی به زیارتش آمدند به جز گوشه چادر دفن شده ، مهدی اتکی را
نیافتند. به گریه افتادند و چنین گفتند: نوری بود که به آسمان رفت.
والسلام
نویسنده : سعید احمد / دبیر سابق مجله النهضه منبع: فصل نامه / فاروق شماره54 / سال1418
ترجمه : عبدالله بدری.
|
تاريخ ثبت25مرداد1387
نویسنده : سعید احمد
/ دبیر سابق مجله النهضه
منبع: فصل نامه / فاروق شماره54 / سال1418
ترجمه : عبدالله بدری | | |
|
|
|
|
|
| |